Shine 夏·至

 人，有些时候，不是为自己活着，而是替别人活着，为自己的家人，也为这个社会上所有爱着自己、关心着自己的人活着。

 人们的美丽，其实不是给自己看的，而是让别人欣赏的。说穿了，人们其实看不到自己，我们只能在镜子前，在相片里才能看到自己，而且这个自己还不是真实的自己，自己怎么样，只有让别人来评判。为了得到人们的好评，我们有时不得不带着一副美丽的面具面对人生。

 人生的面具，带着好累，但生活每每就是那样，带着面具做人，欲罢不能

 真的真的好讨厌面具,好讨厌啊…

豪兄说过, 早上，我擦干眼泪，戴上灿烂微笑的面具，继续上路。

我真的好赞同...因为我也是这样,戴着灿烂开心的笑容去迎接太阳的升起...

我常想,我真的开心吗?每次的笑容都是由衷发自内心地笑出来的吗?

撕掉自己的面具吧，做真的自己，过一回真正的生活吧.人总不能太压抑，太虚伪的。

也许，真实的人才活得更真诚，真诚的生活也许才是很多的人真正想要的生活.

而这个世界上由于很多的人带着面具，我们很难觅到那份真诚和真实….

 那么…真实的我,又在哪里呢? 

 迷你:面具是什么? 面具是现代文明的一个产物,它的发源是集体无意识(集体潜意识).
       现代社会里面,有多少个人是没有感觉很多人都是带着面具的?
       上文多次提到了"世界上""社会上""人们""人生"...
       现代人作为社会群体里面的一员,他自己要求自己的个人道德与约束都会在里面失去效力.因为群体形成的过程就有一个同化的过程,群体中的个人个性不得不受到大多数的压抑,与其抗衡成为"反社会"分子,更多人宁愿让集体的精神代替自己的精神.
       而集体精神的形成不需经过成员的讨论而决定,而是由人类的通过遗传的原始本能来实现--自卫,排外,敌视,轻信,狂热...这就是面具的雏形.
       所以,在心理学的高度上讲,其实这些词语都不可以算是贬义词,只是一种人类天性的表现.
       但是,集体此时就成为了一个凶手.
       勒庞称这个群体叫做"乌合之众".
       群体之内的人,可以依靠内部的狂热力量而成为英雄...而群众之外的隐士,是幸运纯粹而潇洒的,那些人是从来不被"真实的我"这种问题所困扰的.因为他们懂得真正的自己.他们的眼光也锐利地破除了你的面具,直透大众的内心.